منضمه با همه اين اخبار متواتره ديگر چگونه شبهه واهية تطرق خواهد يافت . وخامسا : آنكه حديث متواتر مسلم بين الفريقين من قوله ( صلى الله عليه وآله ) : " انى تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي وهما لا يفترقان حتى يردا على الحوض " ودليل واضح بلكه به منزله نص است كه قرآن وعترت هر دو باقي وبرقرار خواهند بود إلى يوم القيامة وضرورت دين اسلام است بر بقاء قرآن إلى يوم القيامة پس بايد عترت هم در روى زمين هميشه باقي باشند كه مصدق قرآن باشند وقرآن هم مصدق [ آنها ] باشد واز يكديگر مفارقت نكنند تا روز قيامت . وعلي هذا باطل وعاطل خواهد بود احتمال عدم تولد وعدم بقاء حضرت حجت الله پس با عدم ظهور آن بزرگوار در انظار بايد غايب ومخفى از انظار باشد . وسادسا : آنكه قبل از غيبت حجت الله [ عليه السلام ] از وكلاء آن بزرگوار وغير ايشان زيادة از هفتاد نفر به خدمت آن حضرت مشرف شده اند ومعجزات باهره از أو مشاهده كرده اند وعلماء رجال از عامه در كتب خودشان أسامي وكلاء آن بزرگوار را ضبط نموده اند ونصر بن علي جهضمى كه از معتبرين علماء رجال عامه است واز روايات جميع رجال چهار مذهب از حنفي وشافعي ومالكي وحنبلي نقل كرده است حال وكلاى مهدى ( عليه السلام ) را كه آنها عثمان بن سعيد عمروى ومحمد بن عثمان سعيد عمروى وحسين بن روح نوبختى وعلي بن محمد سمرى ( قدس الله اسرارهم ) وكلاء آن حضرت بودند كه أسماء وأوطان وألقاب ايشان را مفصلا ذكر كرده اند وطائفه شيعه در مشكلات احكام شرعيه به ايشان رجوع مىكردند وبواسطة ايشان مستفيض مىشدند در جواب